آدم بن المتوكّل ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه « 1 » . وفي ق : آدم بيّاع اللؤلؤ الكوفي « 2 » . آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي « 3 » . فالّذي يظهر من كلام الشيخ « 4 » عدم اعتقاده اتّحاد ابن المتوكّل وبيّاع اللؤلؤ . وعدم ذكره ابن المتوكّل « 5 » مع بيّاع اللؤلؤ وأبو الحسين

--> ( 1 ) الفهرست : 55 / 2 . والإسناد الأوّل : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد . ( 2 ) رجال الشيخ : 155 / 15 . ( 3 ) رجال الشيخ : 155 / 16 . ( 4 ) في الفهرست . ( 5 ) في رجال الشيخ . ( 6 ) ما بين القوسين لم يرد في « ب » . ( 7 ) عن رجال النجاشي : 14 / 11 و 187 / 497 بعنوان أبان بن محمّد وسندي بن محمّد . ( 8 ) مثل إبراهيم بن أبي محمود ، ذكره الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السّلام ولم يوثّقه ، ووثّقه في أصحاب الرضا عليه السّلام [ رجال الشيخ : 332 / 20 و 351 / 10 ] ، ومثل أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري ، فقد وثّقه الشيخ في أصحاب العسكري عليه السّلام ، وذكره بدون توثيق في أصحاب الجواد عليه السّلام . انظر رجال الشيخ : 373 / 13 و 397 / 1 . ( 9 ) نقول : لم ينقل عن رجال الشيخ أنّ أبا الحسين هو بيّاع اللؤلؤ ، والّذي يظهر من -