والثاني : أن ترك الضم إلى الكسر مع الياء ، أقرب من ترك الكسر إلى الضم مع الراء ، مثلا : ورد فعل فيها ، بضم الفاء وسكون العين في المضاعف ، كذب : جمع ذباب ؛ والأجوف الواوي ، كعون إلى فعل فيها بضمتين فيما سوى ذلك ، ككتب وقذل للضبط والمناسبة ، فاعتبرها . وأما الرباعي المجرد منها ، فهيئاته المتفق عليها خمس ، لعدم احتمالهن ما يحتمل سواهن من القدح في انخراطها في سلكهن ، أو بعدهن عن ذلك الاحتمال بعدا مكشوفا ، وهي : جعفر وزبرج « 1 » وجرشع « 2 » وقلفع « 3 » وحبجر « 4 » . وأبو الحسن الأخفش ، أثبت سادسة وهي جخدب « 5 » بضم الجيم وسكون الخاء وفتح الدال ، وهي عندي من القبول بمحل ، لمساواته جخدبا بضم الدال في الاعتبار ، فليتأمل . وناهيك بوجوب قبولها إن لم ينكرها عليه من خلف في هذا المضمار الأولين والآخرين ، وهو شيخنا الحاتمي تغمده اللّه برضوانه . وأما نحو : جندل « 6 » وعلبط « 7 » فبعدهما البعيد عن الاعتدال ، وهو توالي أربع حركات ، هو أول ما اقتضى الهرب عن أصالة هيئتهما ، وحملهما على جنادل وعلابط . وأما الخماسي المجرد فهيئاته المتفق عليها أربع وهي : فرزدق « 8 » وجحمرش « 9 » وقرطعب « 10 » وقذعمل « 11 » .

--> ( 1 ) الزبرج : الزينة من وشى وجوهر الذهب . ( 2 ) الجرشع : العظيم الصدر . ( 3 ) القلفع : الطين الذي إذا نضب عنه الماء يبس وتشقق . ( 4 ) الحبجر : الوتر الغليظ . ( 5 ) الجخدب : الجراد الطويل الأخضر . ( 6 ) الجندل : المكان الغليظ الذي فيه حجارة . ( 7 ) العلبط : القطيع من الغنم . ( 8 ) الفرزدق والفرزدقة : الرغيف يسقط من التنور ، وفتات الخبز ، وهو لقب همام بن غالب بن صعصعة ، الشاعر الأموي . ( 9 ) الجحمرش : العجوز الكبير ، والمرأة السمجة ، والأرنب المرضع ، ومن الأفاعي : الحثناء ، جمعه جحامر . ( 10 ) القرطعب : يقال ما عنده قرطعبة ، أي لا قليل ولا كثير أو شئ . ( 11 ) القذعمل : الشيخ الكبير .