فليس في نحو : وعوع « 1 » وصيصية « 2 » زيادة ، وكذا في نحو : قوقيت ، والسين لا تكون زائدة في الأسماء غير المتصلة بالأفعال ، كالميم في الأفعال ونحو : تمندل « 3 » ، وتمدرع « 4 » ، وتمسكن ، لا اعتداد به ، فميم تمعدد « 5 » وتمغفر « 6 » ، واسمهر « 7 » ، واحرنجم « 8 » ، وأمثالها أصل البتة . وأما الهاء « 9 » فقد كان أبو العباس المبرد « 10 » رحمه اللّه ، يخرجها عن الحروف الزوائد ، ولولا أني في قيد الاختصار لنصرت قوله بالجواب عما أورد عليه الإمام ابن جني ، رحمه اللّه ، في ذلك « 11 » . ولكن كيفما دارت القصة ، فالأصل فيها الأصالة . فهاء نحو :

--> ( 1 ) وعوع : عوى ، والوعوعة من أصوات الكلاب . ( 2 ) الصيصية : شوكة الحائك الذي يسوي بها السداة واللحمة ، وصيصة الديك : الشوكة التي في رجله . ( 3 ) تمندل : تمسح بالمنديل من أثر الوضوء أو الطهور . ( 4 ) تمدرع : لبس المدرعة ، وهو ثوب كالدراعة . ( 5 ) تمعدد : صار في معد أو انتسب إليهم . ( 6 ) تمغفر : خرج يجني المغافير ، وهو صمغ يشرب نقيعه . ( 7 ) اسمهر الشوك : يبس وصلب ، اسمهر الظلام : تنكر . ( 8 ) احرنجم : أراد الأمر ثم رجع عنه . ( 9 ) ينظر شرح المبرد في المقتضب ( 1 / 66 ) ، وينظر شرح الشافية ( 2 / 382 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 215 ) . ( 10 ) المبرد : هو أبو العباس محمد بن يزيد ، نحوي بصري له : الكامل والمقتضب ، ينظر أخبار النحويين البصريين ( 72 - 81 ) ، ( 108 - 120 ) . ( 11 ) تنظر زيادة الهاء في التصريف الملوكي لابن جني ص ( 24 ) .