ومطا وقاض وأعلى ، وأن لا تتوقف في حذف آخر جزء المركب بكماله وأنت تحذف نظيره ، وهو تاء التأنيث . النوع الخامس : التكسير هو نقل الاسم عن دلالته على واحد بتغيير ، ظاهرا أو تقديرا غير تغيير مسلمون ومسلمين ومسلمات إلى الدلالة على أكثر من اثنين ، فمتى قلنا في اسم إنه مكسر فقد ادعينا هناك ثلاثة أشياء : الجمعية لفظا ومعنى ، والنقل والتغيير ، وإثبات الأول بامتناع وصفه بالمفرد المذكر ، وبهذا يفارق اسم الجمع . وإثبات النقل في نحو : الأهالي وأراهط وأعاريض ، من جموع لا تستعمل مفرداتها ، وتقدير التغيير في نحو : فلك وفلك ، وهجان وهجان ، فيما يلتبس فيه الجمع بالمفرد ، إلى تلفيق مناسبات نبهت على أمثالها غير مرة . واعلم أن التكسير صنفان : صنف لا يختلف قبيله فيه وهو المقصود ههنا ، وصنف يختلف وذكره استطرادا . والصنف الأول : ينقسم إلى مستكره وغير مستكره ، ولهما مثال واحد وهو مثال فعالل ، ومتى قلت مثال كذا فلا أعني بالفاء والعين واللام هناك غير العدد ، وتفسير المستكره فيما نحن فيه ، وذكر مواقعه ، وكيفية اقتضائه فيها ، عين تفسيره ومواقعه ، وكيفية اقتضائه في التحقير ، فنذكرها هناك ، بإذن اللّه تعالى ، وغير المستكره تكسير الرباعي اسما كان أو صفة ، مجردا من تاء التأنيث أو غير مجرد ، والثلاثي الذي فيه زيادة للإلحاق بالرباعي ، أو لغير الإلحاق ، وليست بمدة اسما غير صفة تقول : ثعالب وسلاهب « 1 » ودساكر « 2 » وشهابر « 3 » وجداول وأجادل « 4 » ، وكذا تكسير المنسوب

--> ( 1 ) السلاهب : مفرد سلهب ، وهو : الطويل من الرجال ، ومن الخيل : ما عظم وطال عظامه . ( 2 ) الدساكر : مفردها دسكرة ، وهي : القرية العظيمة ، أو الصومعة ، أو الطريق المستطيلة . ( 3 ) الشهابر : جمع الشهبر ، وهي : العجوز الكبيرة . ( 4 ) الأجادل : مفردها الأجدل ، وهو الصقر .