فائدة - « كلا وكلتا » لا تعربان إعراب المثنّى إلّا مضافتين إلى الضمير . أمّا إذا أضيفتا إلى الظاهر فتعربان بالحركات المقدّرة على الألف . ومن خصائصهما أنّه لدى الاخبار عنهما لك ان تعيد إليهما ضمير المفرد باعتبار اللفظ وضمير المثنى باعتبار المعنى فتقول « كلا الرّجلين عالم أو عالمان » والأول أصح وأفصح 140 - * يثنّى المقصور الثلاثي بردّ ألفه إلى أصلها الذي قلبت عنه . فيقال « عصوان وفتيان » * أما ما فوق الثلاثي فتقلب ألفه ياء على الإطلاق فيقال في المعطى والمصطفى « المعطيان والمصطفيان » . وعلى ذلك تجري الألف الزائدة « حبليان وحباريان » فائدة - إذا كانت ياء المنقوص محذوفة تردّ إليه في الثانية فيقال في هاد ومهتد « هاديان ومهتديان » 141 - * إذا كانت همزة الممدود للتأنيث « كحمراء » تقلب واوا فيقال « حمراوان » * وان كانت أصليّة تبقى على حالها فيقال في قرّاء « قرّاآن » * وان كانت منقلبة عن واو أو ياء جاز الوجهان فيقال « دعاآن ودعاوان وكساآن وكساوان » والأول أفضل 142 - ان الأسماء التي حذفت لامها : * إذا لم يعوّض فيها عن المحذوف « كأب وأخ » تثنّى برد المحذوف فتقول « أبوان وأخوان » . إلّا « اليد » و « الفم » فيقال في تثنيتهما « يدان وفمان » * وإذا عوّض عنه تثنّى بصورتها فيقال في سنة واسم وابن « سنتان وابنان واسمان »