* فاء السبب : إذا وقعت جوابا لطلب أو نفي : * الطلب للامر : تاجر فتربح للنهي : لا تدن من النار فتحترق للاستفهام : هل رجع صديقنا فأسلم عليه ؟ للترجّي : لعلّ الصديق يزورنا فنستأنس به للتمني : ليت لي مالا فأجود للعرض : ألا تدنو من النور فتبصر للتحضيض : هلّا تدرس فتحفظ * النفي للنفي : لا اعرف دار الصديق فأزوره * واو المعية : المسبوقة بطلب أو نفي كما تقدم في الفاء السببية : لا تنه عن خلق وتأتي مثله ( مع أنك تأتي مثله ) 300 - « ان » تنصب الفعل إذا وقعت مع ما بعدها في معنى المصدر . ويكون لجملة « أن » عندئذ محلّ من الاعراب نحو : أريد أن اتعلّم ( - أريد العلم ) 301 - إذن تنصب الفعل بشرطين : أي إذا كانت في صدر الجواب الذي تقع فيه ولم يفصل بينها وبين الفعل نحو : إحترم رئيسك إذن يكرمك وفيما خلا ذلك فإنها لا تجزم نحو : إحترم رئيسك إنه اذن يكرمك إحترم رئيسك إذن هو يكرمك