( 1 ) الضمير الضمير : هو ما وضع لمتكلّم أو مخاطب أو غائب تقدّم ذكره . « 1 » والتقدّم قد يكون لفظا ورتبة ، نحو : « جاء زيد فأكرمته » ، وقد يكون لفظا فقط ، نحو : « ضرب زيدا غلامه » ، وقد يكون رتبة فقط ، نحو : « ضرب غلامه زيد » ، وقد يكون معنى بأن يتضمّن الكلام السابق إيّاه ، نحو قوله تعالى : « اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى » ، « 2 » - فإنّ مرجع الضمير عبارة عن « العدل » الذي يتضمّنه « اعدلوا » - أو يستلزمه سياق الكلام ، نحو قوله تعالى : « وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ » ، « 3 » فإنّ مرجع ضمير « ه » عبارة عن « الميّت » الذي يستلزمه سياق الكلام . عود الضمير على متأخّر لفظا ورتبة ذكر جماعة من النحويّين جواز عود الضمير على المتأخّر لفظا ورتبة في مواضع : 1 - أن يكون الضمير فاعلا ب « نعم » أو « بئس » مفسّرا بتمييز ، نحو : « نعم رجلا زيد » و « بئس رجلا عمرو » . 2 - أن يكون مرفوعا بأوّل المتنازعين وأعملنا الثاني ، نحو : « أكرماني وأكرمت الزيدين » .

--> ( 1 ) . قال ابن مالك : فما لذي غيبة أو حضور * ك « أنت وهو » سمّ بالضّمير أي : إنّ الضمير ما دلّ على غيبة ك « هو » ، أو حضور ، وهو قسمان : أحدهما ضمير المخاطب ، نحو « أنت » ، والثاني ضمير المتكلّم نحو « أنا » . ( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 8 . ( 3 ) . النساء ( 4 ) : 11 .