2 - حديث جابر . يرويه أبو الزبير عنه قال : " اقتتل غلامان غلام من المهاجرين ، وغلام من الأنصار ، فنادى المهاجر أو المهاجرون : بالمهاجرين ، ونادى الأنصاري : يا للأنصار فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : ما هذا ؟ ! دعوى أهل الجاهلية ؟ ! قالوا : لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا ، فكسع أحدهما الاخر ، قال : فلا بأس ، ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه ، فإنه له نصر ، وإن كان مظلوما فلينصره " . أخرجه مسلم ( 8 / 19 ) والسياق له ، والدارمي ( 2 / 311 ) وأحمد ( 3 / 323 ) من طريق زهير عن أبي الزبير به . وصرح أبو الزبير بالتحديث عند أحمد فزالت بذلك شبهة تدليسه . 3 - حديث ابن عمر : يرويه عاصم بن محمد بن زيد العمري عنه مرفوعا مثل حديث أنس . أخرجه ابن عمر . يرويه عاصم بن محمد بن زيد العمري عنه مرفوعا مثل حديث أنس . أخرجه ابن حبان ( 1847 ) من طريق محفوظ بن أبي توبة حدثنا علي بن عياش حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن محمد بن زيد . 2450 - ( روى أحمد وغيره " النهي عن خذلان المسلم والامر بنصر المظلوم " ) . صحيح . أما الامر بنصر المظلوم فتقدم في الحديث الذي قبله . وأما النهى عن خذلان المسلم ، فورد من حديث عبد الله بن عمر ، وأبي هريرة وشيخ من بنى سليط . 1 - أما حديث ابن عمر ، فله طريقان :