" كذبوه " . ( 1 ) . الثالثة : عن أبي حازم عن عبد الله بن عمر به . أخرجه ابن ماجة ( 3392 ) عن زكريا بن منظور عن أبي حازم عن عبد الله به . وإسناده ضعيف كما تقدم قبل حديث . وأما الشواهد . الأول : عن جابر بن عبد الله مرفوعا به . أخرجه أبو داود ( 3681 ) والترمذي ( 1 / 342 ) وابن ماجة ( 3393 ) والطحاوي ( 2 / 325 - 326 ) وابن الجارود ( 860 ) والبيهقي في " شعب الايمان " ( 1 / 147 / 2 ) وأحمد ( 3 / 343 ) وفي " الأشربة " ( 18 / 1 ) وابن أبي الدنيا في " ذم المسكر " ( 6 / 1 ) من طرق عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن ابن المنكدر . وقال الترمذي : " حديث حسن غريب من حديث جابر " . قلت : وإسناده حسن ، فإن رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود هذا وهو صدوق كما في " التقريب " ، ووقع في " زوائد ابن حبان " مكانه " موسى بن عقبة " وهو ثقة من رجال الستة ، ولكني أظنه خطأ من الناسخ أو الطابع أو الراوي ( 2 ) . الثاني : عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا به .

--> ( 1 ) لكن رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق مالك عن نافع ، ومن طريق ابن إسحاق عن نافع به كما في " نصب الراية " . ( 2 ) ويترجح الأخير أن الزيلعي نقله في " نصب الراية " ( 4 / 302 ) عن صحيح عن ابن حبان كما نقلته من " الزوائد " والله أعلم ، فيمكن أن يقال : إنها متابعة قوية لداود بن بكر بن موسى بن عقبة ، ويرجح هذا أن لفظه مخالف للفظ داود ، فإنه " قليل ما أسكر كثيره حرام " .