المد والقصر : المدّ في اللغة التطويل والإكثار ، والزيادة ، ومنه قوله تعالى « يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ » « أَنِّي مُمِدُّكُمْ » ، والقصر : في اللغة الحبس ، والمنع ، ومنه قوله تعالى « حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ » ، وقوله « قاصِراتُ الطَّرْفِ » أي مانعات طرفهنّ عن النظر إلّا إلى أزواجهن . أما في الاصطلاح فالمدّ هو : إطالة الصوت بحرف المدّ . والقصر عكسه : أي : إثبات الحرف من غير زيادة في الصوت . ولا يقع المدّ إلا في ثلاثة حروف : الألف ، والواو المضموم ما قبلها ، والياء المكسور ما قبلها . والمدّ أوّلا يكون بمقدار حركتين ، إذا لم يأت بعد الحرف الممدود شيء من الأسباب التي تقتضى الزيادة ، ويسمّى هذا المد بالطبيعي ، لأنه من طبيعة الحرف فلا يمكن أن تقوم ذاته إلا به ، ويسمّى أيضا بالمدّ الأصلي . . وبمدّ الصيغة . مثاله « قال » « يقول » « يغشى » « نوحيها » . فإذا جاء سبب من أسباب المد ، زيد في مقداره على مقدار المد الأصلي ويسمّى حينئذ بالمد الفرعي . وللمد أسباب معنوية ، وأسباب لفظية . والأسباب اللفظية هي محل البحث ، وهي سببان : الهمزة ، والسكون . وتحت كل منهما أنواع :