( ب ) ألفات الأسماء : على ثلاثة أقسام : 1 - ما وقع منها في أول المصادر مثل « إخراج » « استغفار » فيبدأ بها مكسورة . 2 - ما وقع منها قبل لام التعريف ، فيبتدأ بها مفتوحة مطلقا مثل « الحمد لله » « العالمين » « الرّحمن » « الرّحيم » . 3 - ما وقع منها في سبعة ألفاظ سماعيّة فيبتدأ بالألف فيها مكسورة وهي : ابن : مثاله « . . ابْنَ مَرْيَمَ » . ابنة : مثاله « ابْنَتَ عِمْرانَ » « ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ » . امرئ : مثاله « امْرِئٍ مِنْهُمْ » « امْرُؤٌ هَلَكَ » . اثنين : مثاله « لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ » . امرأة : مثاله « امْرَأَتَ نُوحٍ » « امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ » . اسم : مثاله « اسْمُ رَبِّكَ » « اسْمُهُ الْمَسِيحُ . . » . اثنتين : مثاله « كانَتَا اثْنَتَيْنِ . . » « اثْنَتا عَشْرَةَ . . » . قال ابن الجزري ملخّصا أحوال همزة الوصل : وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم * إن كان ثالث من الفعل يضم واكسره حال الكسر والفتح ، وفي * لاسماء غير اللّام كسرها ، وفي ابن مع ابنة امرئ وابنين * وامرأة واسم مع اثنتين