أقصى « 1 » ، مدني ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام ، وكان خاصّا بحديثنا ، والعامّة تضعّفه لذلك ! . ذكر يعقوب بن سفيان « 2 » في تاريخه ( في أسباب ) « 3 » تضعيفه عن بعض الناس انّه سمعه ينال من الأوّلين « 4 » .

--> وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ، وأطراه بقوله : هو الشيخ العالم المحدّث ، أحد الأعلام المشاهير ، أبو إسحاق . . . الفقيه ، ولد في حدود سنة مائة أو قبل ذلك . وقد فقد من المعرفة والتاريخ نحو ثلثه ، والموجود منه من المجلّد الثاني وهو الجزء العاشر من تجزئة المؤلّف ، يبدأ المطبوع ببقية حوادث سنة 135 ، وأمّا ما قبله فكلّه مفقود . توفي سنة 184 أو 191 أو 194 . مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة 1 : 143 - 145 وفيه روى عن أبيه ، تاريخ أصبهان 1 : 171 ، الوافي بالوفيات 6 : 165 ، سير أعلام النبلاء 8 : 397 ، التاريخ الكبير 1 : 373 ، التاريخ الصغير 2 : 257 ، المعرفة والتاريخ 3 : 23 و 55 ، الجرح والتعديل 2 : 125 ، المجروحين 1 : 105 ، فهرست النجاشي : رقم 12 ، تهذيب الكمال 2 : 184 - 191 ، تهذيب التهذيب 1 : 158 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 246 ، ميزان الاعتدال 1 : 57 ، العبر 1 : 228 ، الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 219 - 227 ، الطبقات الكبير 5 : 425 وفيه مات بالمدينة سنة 184 ، الضعفاء للعقيلي 1 : 62 - 64 ، الكاشف 1 : 91 - 92 ، تاريخ الاسلام للذهبي : ( أيا صوفيا ) 3006 . ( 1 ) « ف . د . م . ش » : أقصى ، وفي « ر . ع » : أفصى ، بالفاء ، وهو الصحيح ، وهو : أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو ابن عامر ، بطن من خزاعة من القحطانيّة . الإيناس بعلم الأنساب : 21 ، الاشتقاق : 22 ، نهاية الأرب للنويري 2 : 318 ، تاج العروس : ( سلم ) ، أنساب السمعاني : ( الأسلمي ) . ( 2 ) « ر » : أبي سفيان . ( 3 ) « ف . د . م . ع » : وأسباب . ( 4 ) لم أجد هذا في المطبوع من كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي ،