التشيع واستدلالاته المنطقية لإثبات حقّية المذهب . يقول ابن كثير : وكان مجلسه يحضره خلق كثير من العلماء ومن سائر الطوائف . ويقول ابن الجوزي في المنتظم : وكان لابن المعلّم مجلس نظر بداره ، يحضره كافة العلماء . لقد كانت داره ملتقى لأكبر مؤتمر علمي إسلامي يشارك فيه كافة علماء الإسلام من مختلف المذاهب ، يناقشون فيه كافة الأمور العلمية والمذهبية بحرّية تامّة . وكان مجلسه مهيّئا دوما للبحث والمناظرة ، وكان يحضره كافة علماء الفرق والطوائف ، حيث كان هو المتفوّق بقوّته العلمية على كافة أئمة المذاهب في تلك المجالس والمناظرات . . . وكانت له الغلبة دائما . وكذلك مجالسه الأخرى في ديوان ودار العلم للسيد المرتضى وبيوت سائر الأشراف والنقباء ، وأينما كان يحل الشيخ المفيد ، كان مجلسه مجلس علم وإفادة وبحث . قال ابن النديم : انتهت رئاسة متكلّمي الشيعة إليه ، مقدّم في صناعة الكلام على مذهب أصحابه ، دقيق الفطنة ، ماضي الخواطر ، شاهدته فرأيته بارعا . وقد انتقى السيد المرتضى قسما من تلك المناقشات والمجالس وجمعها في كتاب أسماء الفصول المختارة وطبع مرّات عديدة ، وترجم إلى اللغة الفارسية باسم مناظرات شيخ مفيد . وقال الآخرون في ترجمته : وكان يناظر أهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة « 1 » .

--> ( 1 ) كالذهبي في العبر ، واليافعي في مرآة الجنان ، وابن حجر في لسان الميزان ، وابن عماد في شذرات الذهب ، وابن عساكر في عيون التواريخ .