وأبو غالب الزراري ، والتلعكبري ، وأبو الفضل الشيباني ، وأحمد بن إبراهيم الصيمري ، وابن عياش الجوهري ، والبزوفري ، وابن قولويه ، وأحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، وأحمد بن محمّد بن يحيى العطار ، والشيخ الصدوق ، والقاضي الجعابي وآخرون وأغلبهم من تلاميذ الكليني . وقال : كان ابنه أحمد معروف بابن الغضائري ، والناس كانوا يخاطبون الاثنين بالغضائري ( الأب والابن ) . وقال العلّامة المجلسي في مقدّمة البحار 1 : 41 ، كتاب رجال الغضائري : وهو ان كان الحسين فهو من أجلّة الثقات ، وان كان أحمد كما هو الظاهر فلا اعتمد عليه كثيرا . ولكن كتاب الرجال ليس من تصنيف الأب قطعا ، وإنّما للابن ، لأنّ

--> البيت غثه وسمينه ، روى عنه أبو جعفر الطوسي وابن النجاشي الرافضيان ، وهو يروي عن أبي بكر الجعابي وسهل بن أحمد الديباجي وأبي المفضل الشيباني . قال الطوسي تلميذه : خدم العلم وطلبه للّه ، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك . وقال ابن النجاشي : صنّف كتبا ، منها كتاب يوم الغدير ، كتاب مواطن أمير المؤمنين ، وكتاب الرد على الغلاة ، وغير ذلك ، مات في صفر 411 . قلت : هو من طبقة الشيخ المفيد في الجلالة عند الإمامية ، يفتخرون بهما ، ويخضعون لعلمهما حقه وباطله ! . ومن مصادر ترجمة الغضائري : رجال الطوسي : 470 - 471 ، رجال النجاشي : 51 ، ميزان الاعتدال 1 : 253 ، العبر 3 : 116 ، لسان الميزان 2 : 288 ، روضات الجنات : 183 ، أعيان الشيعة 26 : 351 ، الكنى والألقاب 1 : 359 ، رياض العلماء ( النسخة المصورة لمكتبة أمير المؤمنين 12412 ، أمل الآمل 2 : 94 ، ريحانة الأدب 3 : 158 ، العبر للذهبي 3 : 116 .