وآله وسلّم قال : ( علي خير البشر فمن امترى فقد كفر ) . وترجم الخطيب في تأريخ بغداد 4 : 68 لوالد أحمد بن شاذان أيضا ، وقال : توفّي سنة 383 ، وأنا أروي عنه بواسطة ولديه الحسن وعبد اللّه . ومن هنا يظهر أن اسم والد ابن شاذان هو أحمد وليس إبراهيم ، بل إنّ إبراهيم جدّه « 1 » . ويحتمل أن تكون الرسالة التي كتبها الشيخ الطوسي في الرد على ابن شاذان مسألة في النقض على ابن شاذان في مسألة الغار إمّا ردا على ابن شاذان ، أو على أبيه أحمد بن شاذان . ويحتمل أن يكون الشيخ الطوسي قد أخذ كلام المدرسة الأشعرية عن هذا الأستاذ ، وحينما يذكره في الرجال يعبر عنه بابن شاذان المتكلّم . 10 - الشريف أبو محمّد المحمدي الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد ابن الحنفية ، المحمّدي العلوي ، ( كان حيّا سنة 425 ) .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 7 : 279 ، المنتظم 8 : 86 ، العبر 3 : 157 ، الجواهر المضيئة 1 : 186 ، تذكرة الحفاظ 3 : 1075 ، البداية والنهاية 12 : 39 ، النجوم الزاهرة 4 : 280 و 282 ، فهرست الحديث في الظاهرية : 6 - 62 ، رجال ابن داود 443 ، لغت‌نامه دهخدا ( بالفارسية ) 4 : 660 ، تبيين كذب المفتري لابن عساكر : 245 ، تاريخ الاسلام للذهبي ( النسخة المصورة لمكتبة أمير المؤمنين المجلد 7 : 20 - 21 ، تنقيح المقال 1 : 309 - 310 ، شذرات الذهب 3 : 228 .