ويجدر القول في الختام ، إنّ من الخطأ التصوّر بأن الشيخ الطوسي أخذ عن الطبري ، بل أنّ كافة المصادر التي كانت في متناول يد الطبري مثل كتب القراءات أو تفاسير المتقدّمين كمقاتل والسدي ومجاهد والضحاك

--> وهو صاحب التفسير الكبير وهو عشرون مجلدا . وقال الصفدي في الوافي بالوفيات 2 / 349 : شيخ الشيعة . . . له تفسير كبير عشرون مجلدا . وقال العماد الكاتب في كتابه ( دولة آل سلجوق 33 ) : وكان إمام الشيعة وهو الذي صنّف التفسير ويسّر من أمورهم العسير . وقال السبكي في الطبقات الكبرى 3 : 51 وفي الطبقات الوسطى : فقيه الشيعة ومصنّفهم له تفسير القرآن . وقال ابن شهبة في طبقات الشافعية نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق 136 : ولأبي جعفر الطوسي تفسير كبير عشرون مجلدا . وقال سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ( النسخة المصورة لمكتبة أمير المؤمنين في النجف الأشرف المجلد 12 الصفحة 117 ) : فقيه الإمامية ، صاحب التفسير الكبير وهو عشرون مجلدا . وقال السيوطي في ( طبقات المفسرين ) الصفحة 29 السطر 91 وله تفسير كبير عشرون مجلدا . والآن انظر إلى قول كولدزيهر في ( مذاهب التفسير الإسلامي ) ص 304 : ( ان كتاب التبيان مفقود وليس له وجود ) . في حين توجد ( ولحسن الحظ ) نسخ قديمة ومتعددة من التبيان في مختلف مكتبات العالم ، وقد ذكرنا آراء وكلمات بعض أصحاب السير . حتى أن بروكلمن أيضا أعتبر في الجزء الأول في ذيل ص 705 أن كتاب التبيان من مؤلفات الشيخ الطوسي ونسب خطأ كتابين آخرين إلى الشيخ الطوسي أحدهما الفصول في الأصول والثاني فصول الأحكام .