وخرّجه البصريون على أنه مبتدأ حذف خبره وبقي معموله ، أي مشيها يكون وئيدا ويوجد وئيدا . وقال أبو علي : مشيها بدل من الضمير في للجمال ، أو مبتدأ . رويدا : حال سدّت مسد الخبر . ويروى ( مشيها ) بالنصب على المصدر أي يمشي مشيها . وبالجرّ بدل اشتمال من الجمال . 792 - وأنشد : فإن لا مال أعطيه فإنّي * صديق من غدوّ أو رواح 793 - وأنشد : بربّك هل ضممت إليك ليلى « 1 » عزى لقيس المجنون . أخرج في الأغاني عن الهيثم بن عدي قال « 2 » : مرّ المجنون ذات يوم بزوج ليلى وهو جالس يصطلي في يوم شات ، فوقف عليه ، ثم أنشأ يقول : بربّك هل ضممت إليك ليلى * قبيل الصّبح أو قبّلت فاها « 3 » وهل زفّت عليك قرون ليلى * زفيف الأقحوانة في نداها « 4 » فقال : اللهم إذ حلّفتني فنعم ! فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر ،

--> ( 1 ) الخزانة 4 / 210 ( بدينك ) . والأغاني 2 / 24 ( الدار ) . ( 2 ) 2 / 24 ( الدار ) . ( 3 ) في الخزانة : ( وهل قبلت قبل الصبح فاها ) ( 4 ) في الأغاني والخزانة ( رفت ) بالراء المهملة . قال البغدادي 4 / 213 : رفت بفتح الراء المهملة من رف لونه يرف بالكسر رفيفا ورفا إذا برق وتلألأ ، أراد شدة سواد شعرها ، وصحفه ابن الملا في شرح المغني بجعل المهملة معجمة فقال : الزفيف : اهداء العروس إلى بعلها ، وغفل عن عقله : ( رفيف الأقحوانة وهي البابونج ) والقرون : الذوائب ، جمع قرن بفتح القاف وسكون الراء .