أسقمه وأضناه « 1 » . ومتيّم : من تيمه الحب . وتأمه : بمعنى استبعده وأذله . والأثر : بكسرة وسكون ، ويقال : بفتحتين أيضا ، ظرف لمتيم ، أو حال من ضميره . قال المصنف : ولا يحسن تعلقه بمتبول ، ولا كونه حالا من ضميره ، للبعد اللفظي والمعنوي ، وليس بممتنع ، وعلى تقديره ظرفا له فيكون الوصفان قد يتنازعانه ، ولا يجيء ذلك على تقدير الحالية ، لأنهما حينئذ إنما يطلبان الكون المطلق الذي تعلق به لأنه الحال بالحقيقة . وجملة ( لم يفد ) إما خبر آخر لقلبي ، أو صفة لمتيم ، أو حال من ضميره . قال المصنف : وهو الظاهر ، أو من ضمير متبول . ومكبول : من كبله ، بالتخفيف ، وضع في رجله الكبل ، بفتح الكاف وقد يكسر ، وهو القيد مطلقا . وقيل الضخم ، وقيل الأعظم ما يكون من القيود . ويقال أيضا كبّله ، بالتشديد ، فهو مكبّل . قوله : ( وما سعاد ) عطف على الفعلية لا على الاسمية ، وإن كانت أقرب وأنسب لكونها اسمية ، لأن هذه الجملة لا تشارك تلك في التسبب عن البينونة . وفي سعاد إقامة الظاهر مقام المضمر ، والأصل : وما هي ، وحسنه الفصل بالجمل وكونه في بيت آخر ، وإن اسم المحبوب يلتذ بإعادته . والغداة : اسم لمقابل العشيّ ، وقد يراد بها مطلق الزمان ، كالساعة واليوم . والبين : مصدر بان ، وأل فيه لتعريف الحقيقة . وإذ : بدل من غداة ، كما في قوله تعالى ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ ) . وضمير ( رحلوا ) لسعاد مع قومها . وأغنّ : صفة لمحذوف ، أي ظبي أغنّ . والأغنّ : الذي في صوته غنّة . وغضيض الطرف : في طرفه كسور وفتور خلقي ، فعيل بمعنى مفعول . والطرف : العين ، وهو منقول من المصدر ، ولذا لا يجمع . ومكحول : اما من الكحل بالضم ، أو من الكحل ، بفتحتين ، وهو الذي يعلو جفون عينيه سواد من غير اكتحال . وقد أورد المصنف هذا البيت في الكتاب الثالث شاهدا لمن ، قال : إن الظرف يتعلق بأحرف المعاني ، على أن غداة ظرف للنفي ، أي انتفى كونها في هذا الوقت ، إلا كأغنّ . ثم اختار تعلقه بمعنى التشبيه الذي تضمنه البيت ، على أن الأصل ( وما كسعاد إلّا ظبي أغنّ ) على التشبيه المعكوس للمبالغة ، لئلا يكون الظرف متقدما في التقدير على اللفظ الحامل لمعنى التشبيه . قوله : ( كل ابن أنثى ) يقول : إن كلّ من ولدته أنثى ، وإن

--> ( 1 ) في الأساس : ( تبلته فلانة ) إذا هيّمته ، كأنما أصابته بنبل ، وقلب مكبول . واستشهد بالبيت . وفي الديوان : متبول : أصيب بتبل ، أي تبلت قلبي .