الطّري ، وهو كناية عن ريق المحبوبة . والظمأ : العطش . وأم غالب : محبوبته . والمستهلك : الذي يعرّض نفسه للهلاك . والعداة : جمع عدة ، وهي الموعد . والصريع : المصروعة . والغواني : جمع غانية ، وهي الشابة التي غنيت بجمالها عن التصنع والزينة . وقيل المتزوّجة ، كأنها غنيت بزوجها عن غيره . وقيل : هي التي غنيت في بيت أبويها فلم تتزوّج . وقيل : إن القطامي أوّل من سمي صريع الغواني لقوله هذا البيت . وراقهنّ ورقنه : أعجبهن وأعجبته . لدن شب : أي من عند وقت شبابه إلى أن شاب وشاخ . والذوائب : الضفائر من الشعر ، واحدها ذؤابة . والبيت استشهد به على إضافة لدن إلى الجملة . فائدة : [ القطامي ] القطاميّ اسمه عمرو « 1 » ، ويقال عمير بن شييم بن عمر بن عباد بن بكر بن عامر ابن أسامة بن مالك بن جشم الثّعلبي ، من فحول الشعراء . كان نصرانيا فأسلم ، ومدح الوليد بن عبد الملك . ذكره الجمحي في الطبقة الثانية من شعراء الاسلام « 2 » . أخرج عن الأصمعي قال : قال بلال بن أبي بردة ، لجلسائه ذات ليلة : خبروني بسابق الشعراء والمصلى ، والثالث والرابع ؟ فسكتوا : فقال : سابق الشعراء قول المرقش « 3 » . فمن يلق خيرا يحمد النّاس أمره * ومن يغو لا يعدم على الغيّ لائما والمصلى قول طرفة « 4 » : ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد والثالث قول النابغة « 5 » :

--> ( 1 ) انظر المرزباني 47 ، والشعراء 701 والمزهر 2 / 422 ( 2 ) الطبقات 452 ( 3 ) البيت رقم 22 من المفضلية رقم 56 وهو في الشعراء 168 وحماسة البحتري 236 والأغاني 5 / 184 - 185 ومعجم الشعراء 5 ، ونسبه في أمالي المرتضى 1 / 361 إلى قعنب الفزاري . ( 4 ) انظر ص 268 و 270 وهو أيضا في أمالي المرتضى 1 / 361 . ( 5 ) انظر ص 97 ، والمزهر 2 / 481 .