أبى اللّه إلّا أنّ سرحة مالك * على كلّ أفنان العضاه تروق وهل أنا إن علّلت نفسي بسرحة * من السّرح مأخوذ عليّ طريق قال ثعلب في أماليه : كنى بالسرحة عن امرأة ، وأصلها الشجرة العظيمة الطويلة . والأفنان : الغصون الملتفة ، جمع فنن . والعضاه : كل شجر يعظم وله شوك ، واحدها عضاهة « 1 » . 221 - وأنشد : فو اللّه لا أنسى قتيلا رزئته * بجانب قوسي ما بقيت على الأرض على أنّها تعفو الكلوم وإنّما * نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضي هذان من أبيات لأبي خراش ، خويلد بن مرّة الهذلي . قال أبو عبيدة « 3 » : أغارت ثمالة بقوسي ، فقتلوا عروة أخا أبي خراش ، وأسروا

--> ( 1 ) قال شارح ديوانه : ( سرحة مالك : امرأته . والبيت في الاصلاح 1 / 321 والأساس ، روق ، والمخصص 14 / 70 ، والأفنان هنا : الأنواع واحدها فنّ . وتروق هنا : تفوق . يريد أنها تزيد عليها بحسنها وبهائها ، من قولهم : راق فلان على فلان ، إذا زاد عليه فضلا ، قال الشاعر - ابن الرقيّات - : رأقت على البيض الحسا * ن بحسنها وبهائها عن اللسان ( روق ) . قال في الاقتضاب : وقد يجوز ان يقدر في البيت محذوف ، كأنه قال : أبي اللّه إلا أن أفنان سرحة مالك . وقد يكون قوله : على كل أفنان العضاه ، في موضع خبر أن . كما تقول : أبى اللّه إلا أن فضل زيد على كل فضل ، أي ظاهر على كل فضل ، ويكون ، تروق ، خبرا ثانيا . فالأفنان على هذا القول جمع فنن وهو الغصن . وتررق : تعجب . وقد أورد ابن قتيبة في ( أدب الكاتب ) هذا البيت على أن ( على ) في قوله ( على كل أفنان العضاه ) زائدة ، لان راق يروق لا يحتاج في تعديّه إلى حرف جر . وإنما يقال : راقني الشيء يروقني . فالمعنى يروق كل أفنان العضاه ) . ( 2 ) ديوان الهذليين 2 / 158 ، ومعجم البكري 1102 ، والتاج وانظر الخزانة 2 / 460 . والحماسة 2 / 282 - 283 ، والشعراء 647 ، والإصابة 2 / 148 - 149 والاستيعاب وأسد الغابة . ( 3 ) الأغاني 21 / 63 ، والخزانة 2 / 458 - 463 ، والحماسة 2 / 280 - - 281