وأن التفاوتات المأثورة كتحسينات أهل الجنّة [ 43 ] ، ومرودتهم [ 44 ] وتشويهات أهل النّار ، وعظم جثثهم لا يقدح في العينية المبرهن عليها ، وهذا القدر كاف ، للمستبصر المنصف . ومن أراد زيادة التحقيق والتفصيل ، فليرجع إلى كتب صدر المتألهين ك « الأسفار » [ 45 ] و « المبدأ والمعاد » [ 46 ] و « العرشيّة » [ 47 ] وغيرها . فإن أمثال هذه التحقيقات حقه « قدس سرّه » في الدورة الإسلاميّة الختمية شكر اللّه سعيه وضاعف أجره .

--> [ 43 ] بعنوان نمونه نگاه كنيد به علم اليقين فيض كاشاني ، ج 2 ، باب 14 صفة الجنّة وأهلها ، ص 1239 ، وباب 15 صفة النار وأهلها ، ص 1259 . تحقيق آقاى محسن بيدار فر ، ط بيدار . ( م . ط ) [ 44 ] تحسينات أهل الجنة إشارة إلى صورهم الجميلة مثل ما روي من أنّ صورة المؤمن يوم القيامة كالبدر في ليلة تمامه ، ونحوها ، ومرودتهم إشارة من أن أهل الجنة جرد مرد ، وتشويهات أهل النار إشارة إلى صورهم القبيحة كما روي من أن الكافر يحشر على صورة يحسن عندها القردة والخنازير ، وعظم جثثهم إشارة إلى نحو ما ورد من أن ضرس الكافر كجبل أحد » . ( ح . ح ) [ 45 ] الأسفار ، ج 9 ، ص 185 إلى ما بعده . . . ، ط بيروت . ( م . ط ) [ 46 ] المبدأ والمعاد ، ملا صدرا ، المقالة الثانية في المعاد الجسماني وفيه فصول . . . ، ص 373 ، تحقيق وتصحيح سيد جلال الدين آشتيانى ، ط انجمن فلسفه إيران 1354 هجري شمسي . ( م . ط ) [ 47 ] عرشية ، صدر المتألهين شيرازي ، الإشراق الثاني في حقيقة المعاد ، ص 245 ، تصحيح وترجمة غلام حسين آهني ، انتشارات مولى 1361 ه . ش . ( م . ط )