مقدس وكشيشان وآباء كليسا قرار گرفت . ساختار تعاليم وآموزه‌هاى مسيحي ، عقل ستيز وضد علم وآگاهى بوده وتن به هيچ نظام واحد عقلي نداده ونمىدهد زيرا منطوق ونصوص كتاب مقدس به طور عام ، عليه فلسفه وحكمت يونان وفلاسفهء يوناني ، موضع‌گيرى وآن را تقبيح وتحريم نموده وراه هر گونه توجيه وتفسير وتخصيص را مسدود كرده است . در اينجا ما به دو نمونه از متن كتاب مقدس [ عهد جديد ] اكتفا واستشهاد مىنماييم : در رسالهء أول پولس رسول به قرنتيان از باب اوّل ( 20 - 27 ) چنين آمده : « مكتوبست ( مقدر است ) حكمت حكما را باطل سازم وفهم فهيمان را نابود گردانم . كجا است حكيم ، كجا كاتب ، كجا مباحث اين دنيا ، مگر خدا حكمت جهان را جهالت نگردانيده است ، زيرا كه چون بر حسب حكمت خدا جهان از حكمت خود به معرفت خدا نرسيد ، خدا بدين رضا داد كه به وسيلهء جهالت موعظه ايمان داران را نجات بخشد ، چون كه يهود آيتي مىخواهند ويونانيان طالب حكمت هستند . لكن ما به مسيح مصلوب وعظ مىكنيم كه يهود را لغزش وامّتها را جهالت است . لكن دعوت شدگان را خواه يهود وخواه يوناني مسيح قوت خدا وحكمت خداست ، زيرا كه جهالت خدا از انسان حكيمتر است وناتوانى خدا از مردم تواناتر ، زيرا اى برادران دعوت خود را ملاحظه نماييد كه بسيارى به حسب جسم حكيم نيستند وبسيارى شريف نى ، بلكه خدا جهّال جهان را برگزيد تا حكما را رسوا سازد » . « 29 » ونيز در رساله پولس رسول به كولسئيان از باب دوم ، آية 8 آمده است : « با خبر باشيد كه كسى شما را نربايد به فلسفه ومكر باطل » « 30 » اين دوره ، در واقع ، حلقهء مفقوده‌اى است كه به صورتي بسيار سؤال برانگيز ومبهم با سكوت معنا دار وموذيانه مورخان مواجه شده است ، كه با تردستى