وأخرجه الحافظ عبد الغني المقدسي في ( العلم ) ( ق 55 / 1 ) عن أحمد منيع ثنا روح به . مثل رواية الحارث ثم قال : ( وهو إسناد صحيح ) . وفيما قاله نظر فإن خلاسا لم يسمع من أبي هريرة كما قال أحمد ، لكن متابعة محمد له عند الحاكم وهو محمد بن سيرين تجعل حديثه صحيحا ، زد على ذلك متابعة أبى تميمة الهجيمي من الوجه الأول . وله شاهد من حديث جابر خرجته في ( تخريج أحاديث الحلال والحرام ) ( 283 ) . 2007 - ( عن عمر : ( 1 ( نهى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها ) رواه أحمد وابن ماجة ) 2 / 217 ضعيف . أخرجه ابن ماجة ( 1928 ) وأحمد ( 1 / 31 ) وكذا البيهقي ( 7 / 231 ) من طريق ابن لهيعة حدثني جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه عن عمر بن الخطاب به . قال البوصيري في ( الزوائد ) ( ق 122 / 2 ) : ( هذا اسناد ضعيف ، لضعف ابن لهيعة . وله شاهد من حديث ابن عمر ، ومن حديث ابن عباس ، رواهما البيهقي منفردا بهما عن أصحاب الكتب الستة ) . وأقول : الشاهدان المذكوران موقوفان خلافا لما يوهم صنيعه ، ثم إن مدار إسنادهما على سفيان بن محمد الجوهري ولم أجد له ترجمة ، وفي إسناده عن ابن عمر عطية العوفي وهو ضعيف . 2008 - ( حديث ( لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإنه منه يكون الخرس والفأفأة ) رواه أبو حفص ) .

--> ( 1 ) الأصل : ابن عمر وهو خطا .