السببية الإضافية وعلى المسبب ولا شك أنها عين حيثية ترتب المسبب على السبب إذ التخلف عن السبب التام محال كما أشرنا إليه بقولنا به وجب فكلما حصلت في ذهن أو خارج « 4 » حصل ذلك المسبب فيه إذ اللازم ممتنع الانفكاك عن الملزوم وحكم المنجم « 5 » بما سيقع أو الطبيب الحاذق حيث يقول « الشيء الفلاني ينذر بكذا » « 6 » من هذا الباب . وفي عدم تخلل لفظ الاقتضاء « 7 » أو الاستلزام في المتن إشارة إلى أن المعلول شأن من شؤون العلة الحقيقية ولا سيما الفاعل المصطلح للإلهي فالعلم بها هو العلم به « 8 » .