فعلمه تعالى قد كان نوريته « 5 » « 6 » لكن لا النورية المصدرية بل الحقيقية ولا النورية الحسية العرضية العديمة الشعور المنبسطة على ظواهر السطوح المظهرة للمبصرات خاصة اللاحق بها الأفول الممكنة للثاني بل النورية « 7 » الوجودية « 8 » المستقلة الحية القائم « 9 »