46 غرر في أن جميع أصناف « 1 » الفاعل الثمانية متحققة في النفس الإنسانية وبالرضا أو بالتجلي إذ - توقيتية - فطر إما مبني للفاعل أو للمفعول يستعمل النفس - هذا متعلق بالفعلين على التنازع - وكذا القوى على أحد الوجهين « 2 » تنشي النفس الصور الجزئية العلمية . أما كون النفس فاعلا بالرضا « 3 » وبالنسبة إلى الصور فظاهر وبالنسبة إلى القوى « 4 » فلأن علم النفس بها لو لم يكن نفس وجودها كان صوريا فصورها إما في النفس فكانت كلية وهي فعلتها واستعملتها جزئية وإما في ذواتها فانتقاش صورها فيها استعمال لا بد من العلم به وما به الاستعمال فننقل إليه الكلام وهكذا .