والملكة مرودة ونحوها من أعدام في غير الوقت وكعمى في الأكمه وغيره مما قابليته بحسب النوع لا بحسب الشخص . وإن قبول خص بالشخص ولا يعتبر النوع والجنس وما في الوقت ولا يعتبر قبول في غير الوقت فتقابل العدم والملكة للمشهور قد كان انتمى . ثم ذكرنا وجه تسميته بالمشهوري فإنه المعروف عند الناس لا المعنى الأول فإنه شيء يعرفه الخواص والتعميم عنهم . وهو اصطلاح قاطيغورياس يعني أن المنطقيين « 11 »