نقول نحن الماهية لما لم يكن لها ما يحاذيها بذاتها كانت متحدة مع الوجود ولو كان شيء يحاذيها لم تكن متحدة بل منضمة إلى الوجود فاتحادها من لا متحصليتها بذاتها يقول هو لما لم يكن للوجود فرد لا خارجا ولا ذهنا فلا حيثية تقييدية خارجية ولا ذهنية في الماهية بل مناط الموجودية اتحاد الماهية مع مفهوم الموجود « 19 » . ولكن أين البيضاء من الحرباء