الإدراك أي التعقل والإحساس بالمرضي أي على المرضي خلافا لبعضهم « 11 » حيث يقول الكلية والجزئية بتفاوت في الإدراك لا بتفاوت في المدرك . وأنت لا تحتاج في إبطاله إلى مئونة زائدة .