34 غرر في ذكر الأقوال في كيفية التركيب من الأجزاء الحدية « 1 » وقد وصفه المحقق الشريف « 2 » بأنه مما تحيرت فيه الأوهام واختلفت فيه آراء الأعلام حدية الأجزاء - من إضافة الصفة إلى الموصوف - ذهنا غايرت بحسب ذواتها وبحسب وجوداتها معا قطعا واتفاقا . ولكن الخلاف في أنها كيف هي في العين . هل وحدت ماهيتها في العين أو تعددت ثم على الثاني أي تعددها ماهية فإما اتحدا أي الأجزاء وجودا - وتذكير الفعل المسند إلى ضمير المؤنث المجازي كثير في النظم . ورفع وجود على الفاعلية وتنوينه للتعويض وإن كانا ممكنين لكن يخلو الكلام عن السلاسة - أو وجودها كذاتها أي ماهيتها تعددا . فهذه أقوال ثلاثة « 3 » قد ذهب إلى كل طائفة . الثاني وهو أن الأجزاء الحدية