لا وجود له في الخارج . وكونه أي وجوده من كون أي وجود قسميه أعني الماهية بشرط شيء « 20 » والماهية بشرط لا بالمعنى الثاني فإنه المادة وخصوصا الثانية موجودة كشف . وكيف يكون قسم الشيء موجودا ومقسمه غير موجود والقسم هو المقسم بعينه مع انضمام قيد وبينهما الحمل مواطاة وهو الاتحاد في الوجود وهذا النحو من الاستدلال على وجود الطبيعي أولى وأخف مئونة مما هو المشهور من أنه جزء للشخص « 21 » والشخص موجود وجزء الموجود موجود كما لا يخفى على الفطن العارف بالحقائق . ولما ذكرنا أن الطبيعي موجود وهو الماهية وهي موجودة بالعرض والوجود واسطة في العروض بالنسبة إليها لا واسطة في الثبوت « 22 » أردنا أن نبين أن الطبيعي