النشر بالأسماء المناسبة له كالمبديء المبدع المنشىء المكون كما هو طريقة العرفاء « 54 » . فذي - اسم الإشارة - الحدوثات التي مرت جمع - تأكيد لذي - لما سوى ذي أي صاحب الأمر أي عالم المجردات والخلق « 55 » أي عالم الأجسام والجسمانيات « 56 » تقع أي المجموع للمجموع . فلا ينافي أن يكون للبعض وهو عالم الخلق مجموع تلك الحدوثات « 57 » حتى الزماني الذي ما وصل إليه كثير من أهل النظر لمجموعه « 58 » بحيث لا يلزم الإمساك عن الجود عليه تعالى « 59 » .