الخفيفة أو ماض بمعنى علا - أو غيره يعني أو وجود في نفسه لغيره كوجود العرض حيث يقال وجود العرض في نفسه عين وجوده لغيره . فله وجود في نفسه لكونه محمولا وله ماهية تامة « 8 » ملحوظة بالذات في العقل ولكن ذلك الوجود في غيره لأنه في الخارج نعت للموضوع . ثم النفسي قسمان لأن الوجود في نفسه لنفسه إما بغيره كوجود الجوهر « 9 » فإنه ممكن معلول وإما بنفسه وهو وجود الحق تعالى كما قلنا والحق جل شأنه نحو أيسه « 10 » أي وجوده في نفسه لا كالرابط حيث إنه وجود لا في نفسه لنفسه لا كالرابطي فإنه في نفسه لغيره بنفسه لا كوجود الجوهر فإنه وإن كان لنفسه لكن ليس بنفسه . وجعل العرض موجودا في نفسه لغيره والجوهر موجودا في نفسه لنفسه بغيره لا ينافي ما