الوجود المطلق إذ توقيتية - قسم فالجعل للتأليف والبسيط عم . أي الوجود لما كان مقسوما إلى الرابط والنفسي فعم الجعل وانقسم إلى الجعل التأليفي والجعل البسيط . وقد خرج من هذا تعريفهما . فالجعل البسيط ما كان « 2 » متعلقه الوجود النفسي « 3 » والجعل المؤلف ما كان متعلقه الوجود الرابط « 4 » . فإن الأول « 5 » جعل الشيء « 6 » وإفاضة نفس الشيء وبلسان الأدباء الجعل المتعدي لواحد « 7 » . والثاني جعل الشيء « 8 » شيئا والجعل المتعدي لاثنين . واللبيب يحدس من ذلك ما نحن بصدد إثباته من مجعولية الوجود