على أن البدن المحشور يوم النشور هو عين البدن « 31 » الموجود في دار الغرور . وامتناعها أي امتناع الإعادة لأمر لازم إشارة إلى جواب استدلال القائلين بالجواز « 32 » . تقريره أنه لو امتنعت « 33 » فذلك إما لماهية المعدوم ولازمها فيلزم أن لا يوجد ابتداء وإما لعارضها المفارق فالعارض يزول فيزول الامتناع . وتقرير الجواب أن الامتناع لأمر لازم لا للماهية بل للهوية أو لماهية الموجود بعد العدم . ومعنى الإمكان خلاف الاعتقاد الجازم أعني الاحتمال في مثل قولهم ذر في