فيطلقون على الوجود الحقيقي الممتنع الصدق على كثيرين لفظ الكلي والعام والمطلق ويعنون « 33 » المحيط الواسع وعلى نحو من الوجود الحقيقي لفظ الخاص والمقيد والجزئي ويعنون المحدود المحاط . ومن هذا القبيل إطلاق الإشراقيين لفظ الكلي على رب النوع . « 34 » والمقصود أن هاهنا ثلاثة أشياء « 35 »