قلنا إنه موجود وفهمنا منه ذلك المفهوم البديهي الواحد في جميع المصاديق - وإن كان بعض مصاديقه « 19 » فوق ما لا يتناهى بما لا يتناهى عدة ومدة وشدة « 20 » وغيره كان