وما رأى الأديب فعلا ناقصا * ففي القضايا هو ربط خالصا زماني الأداة عند المنطقي * بين اصطلاح الفرقتين فرق غير الزماني هي هو ونحوها * وقد أعارها لها أولو النهى سم ثنائية إن ربط حذف * وهي ثلاثية إن ربط ثقف كذا الثنائي والثلاثي مطلبا * هل بسيط وهل قد ركبا