المطلق كالإنسان موجود ثنائية لأن مفادها ثبوت الشيء ولا وجود رابط فيها كما قررنا في محله وقضية محمولها الوجود المقيد كالإنسان كاتب ثلاثية لأن مفادها ثبوت شيء لشيء وفيها وراء الموضوع والمحمول وجود رابط . وفيها قد يذكر الرابطة وقد تحذف فمع أنها ثلاثية « 37 » تكون ثنائية وثلاثية بمعنى آخر . وأما البسيطة فلم يكن لها رابطة رأسا .