المعاني ويتغير المعاني بتغيرها والأغلاط التي تعرض بسبب الألفاظ مثل ما يكون باشتراك الاسم مثلا إنما تسري « 17 » إلى المعاني لاشتمال الألفاظ الذهنية أيضا عليها « * » . انتهى وبعد ذكر النكتة الحقيقية للبحث عن اللفظ أشرنا إلى الوجه المشهور فقلنا وفي الإفادة والاستفادة * يلزم لفظ شارح مرادة « 18 » وإن لا شغل له بالألفاظ بالذات الدلالات من طرق الدلالة الجلية خرجت الخفية مثل المفهوم مقابل المنطوق كمفهوم الشرط « 19 » ومفهوم الوصف وغيرهما والطرق الجلية هي العقلية والطبعية والوضعية . وكل منها لفظية وغير لفظية . اعتبر اللفظية الوضعية باعتبار الإفادة والاستفادة وإلا فالعقلية والطبعية أتم وأعم وأدوم لا تختلفان باختلاف الأعصار والأمم ولا تتعلقان بإرادة اللافظ . فالدلالة اللفظية الوضعية كون اللفظ بحيث يفهم من إدراكه بتوسط الوضع معناه . دلالة اللفظ الموضوع هي المطابقة « 20 » حيث على تمام معنى وافقه وفهم منه وجه تسميتها

--> ( * ) الإشارات والتنبيهات ج 1 ص 22 ط دفتر نشر الكتاب