فحينئذ لا تخلو تلك الصّورة من أن تكون إمّا ثابتة فتسمّى كيفيّة انفعاليّة وإمّا سريعة الزّوال فتسمّى انفعالا . ( رسائل الفارابي ، المسائل المتفرّقة / 6 ) هو قبول أثر المؤثّر . ( مفاتيح العلوم / 145 ) هو حصول حال مع زوال حال ، ولا يصحّ أن يكون المدرك هو الحاصل أو الزّائل . ( التّعليقات / 64 ) هو استمرار تأثّر الشّيء بغيره . ( مقاصد الفلاسفة / 99 ) إذا كان شيء ما يفعل في شيء آخر فعلا من الأفعال ، وذلك الآخر ينفعل عنه ، فإنّ الهيئة هي الحالة الحادثة بينهما . وهذه الهيئة إذا أخذت بالإضافة إلى الفاعل سمّيت فعلا وإذا أخذت بالإضافة إلى المنفعل سمّيت انفعالا . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 639 ) القوّة الّتي من قبلها يتغيّر الشّيء من ضدّ إلى ضدّ ، مثل تغيّر الشّيء . ( نفس المصدر / 641 ) هو حالة تحصل للشّيء بسبب تأثّره عن غيره تأثّرا غير قارّ الذّات . ( شرح الهداية الأثيريّة / 275 ) هو التأثّر ( عند الحكماء ) . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 1144 ) - أن ينفعل ، التّأثر ، الفعل . ( 203 ) الانفعالات هو الكيفيّات المحسوسة في ظاهر الأجسام بذاتها منها سريعة الزّوال ، كحمرة الخجل وصفرة الوجل . وتسمّى انفعالات . ( التّحصيل / 395 ) صورة موجودة في الشّيء تحدث ، إمّا عن انفعال القابل لها أو عن انفعال المدرك لها . ( الحدود والفروق / 12 ) الكيفيّات المحسوسة إن كانت غير راسخة ، كحمرة الخجل فهي الانفعالات . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 181 ) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة سمّيت انفعاليّات وإن كانت غير راسخة كحمرة الخجل وصفرة الوجل ، سمّيت انفعالات . ( مطالع الأنظار / 86 ) إنّ الكيفيّة إمّا مختصّة بالكميّة ، كالاستدارة والتّربيع والزّوجيّة والفرديّة ، أو لا وهو إمّا محسوسة أو لا . والمحسوسة تسمّى انفعالات . ( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 122 ) الكيفيّة المحسوسة إن كانت غير راسخة سمّيت انفعالات . ( الحكمة المتعالية 1 / 65 ) - الانفعاليّات ، الحال والملكة . ( 204 ) الانفعاليّات هي الكيفيّات المحسوسة في ظاهر الأجسام بذاتها . فمنها راسخة ثابتة ، وتسمّى انفعاليّات . ( التّحصيل / 395 ) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة ، كحلاوة العسل فهي الانفعاليّات . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 181 ) الكيفيّات إمّا أن تكون محسوسة بإحدى الحواسّ الخمس ، اللّمس والسّمع والبصر والذّوق والشّمّ ، وهي الانفعاليّات والانفعالات . ( مطالع الأنظار / 85 ) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة ، كصفرة الذّهب وحلاوة العسل سمّيت انفعاليّات . ( نفس المصدر / 86 ) إنّ الكيفيّة إمّا مختصّة بالكميّة ، كالاستدارة والتّربيع والزّوجيّة والفرديّة أولا ، وهو إمّا محسوسة أولا . والمحسوسة يسمّى انفعالات وانفعاليّات باعتبار سرعة الزّوال والبطء . ( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 122 ) الكيفيّة المحسوسة إن كانت راسخة سمّيت انفعاليّات . ( الحكمة المتعاليات 1 / 65 ) هي الكيفيّات المحسوسة الرّاسخة . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 1144 )