( 86 ) الاسم المتباين ما باين في الأمرين جميعا ، في مخرج اللّفظ وفي الدّلالة على ذات الأمر . ( الحدود والفروق / 20 ) المتباينة أسماؤها : هي الّتي لها أسماء مختلفة ، والمفهوم من تلك الأسماء فيها مختلف . . . ( التحصيل / 25 و 28 ) اگر ألفاظ بسيار باشند وهر لفظ را خاصّ معنى باشد آن را أسماء متباينة گويند « 1 » . ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 338 ) ( 87 ) الاسم المترادف ما خالف من مخرج اللّفظ وناسب في الدّلالة على ذات الأمر . ( الحدود والفروق / 19 ) المترادفة الأسماء هي الّتي لها أسماء مختلفة والمفهوم من تلك الأسامي أيضا مختلف . . . ( التّحصيل / 28 ) هي الأسماء المختلفة الدّالّة على معنى يندرج تحت حدّ واحد كالخمر ، والرّاح ، والعقار ، فإنّ المسمّى بهذه يجمعه حدّ واحد وهو المائع المسكر المعتصر من العنب والأسامي مترادفة عليه . ( تهافت الفلاسفة / 81 ) چون دو ، سه لفظ دلالت كنند بر يك معنى ، آن را أسماء مترادفه گويند « 2 » . ( مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق 3 / 338 ) ( 88 ) الاسم المتّفق ما شارك في مخرج اللّفظ وخالف في الدّلالة على معنى الأمر . ( الحدود والفروق / 19 ) المتّفقة الأسماء : هي الّتي لها اسم واحد والمفهوم من ذلك الاسم مختلف ، كقولنا : رجل الحيوان ورجل السّرير . ( التّحصيل / 28 ) ( 89 ) الاسم المتواطئ ما ناسب في مخرج اللّفظ ووافق في الدّلالة على ذات الأمر . ( الحدود والفروق / 20 ) أمّا المتواطئة أسماؤها فهي الّتي لها اسم واحد ، والمفهوم من ذلك الاسم واحد لا يختلف الاختلاف المذكور ( في المشكّكة ) . . . ( التّحصيل / 24 ) هي الّتي تدلّ على أعيان متعدّدة بمعنى واحد مشترك بينهما ، كدلالة اسم الإنسان على زيد . ( تهافت الفلاسفة / 81 ) اگر شركتشان ( دو اسم ) در لفظ باشد ودر معنى وميانشان هيچ تفاوت نباشد آن را أسماء متواطيه خوانند ، چنان كه انسان كه بر زيد افتد وبر بكر وخالد . « 3 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 339 ) هي الّتي تدلّ من الأشياء الكثيرة على معنى واحد مشترك فيها . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 67 ) ( 90 ) الاسم المركّب - اللّفظ المركّب . ( 91 ) الاسم المشتقّ لقب دخيل على الشّيء مأخوذ من حالة فيه مخالف لها في التّصريف . ( الحدود والفروق / 20 ) المشتقّ له الاسم ، هو الّذي كانت له نسبة ما - أيّ نسبة كانت - إلى معنى من المعاني ، سواء

--> ( 1 ) - إذا كانت الألفاظ متكثّرة متعدّدة ولكلّ منها معني خاصّ فيقال إنّها أسماء متباينة . ( 2 ) - اللّفظان أو الألفاظ الدّالّة على معنى واحد يقال لها إنّها أسماء مترادفة . ( 3 ) - إنّ اللّفظتين أو الألفاظ إن اشتركتا في اللّفظ والمعنى بلا تفاوت بينها تسمّى أسماء متواطئة ، مثل الإنسان المحمول على زيد وبكر وخالد .