وأن الجرّ ب « ربّ » مضمرة كما مرّ . وترد على ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون عاطفة وتفيد ثلاثة أمور ، [ أحدها : الترتيب : ] أحدها : الترتيب : وهو نوعان : معنوي كما في « قام زيد فعمرو » ، وذكريّ وهو عطف مفصّل على مجمل ، نحو : فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ [ البقرة : 36 ] ، ونحو : فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً [ النساء : 153 ] ونحو : . . .