و « من » الداخلة على « عن » زائدة عند ابن مالك ، ولابتداء الغاية عند غيره . قالوا فإذا قيل : « قعدت عن يمينه » فالمعنى في جانب يمينه ، وذلك محتمل للملاصقة ولخلافها ، فإن جئت ب « من » تعيّن كون « القعود » ملاصقا لأوّل الناحية . والثاني : أن يدخل عليها « على » ، وذلك نادر ، والمحفوظ منه بيت واحد ، وهو قوله [ من الطويل ] : 25 - على عن يميني مرّت الطّير سنّحا * [ وكيف سنوح واليمين قطيع ؟ ]

--> ( 1 ) صدر بيت من البحر الطويل ، عجزه : وكيف سنوح واليمين قطيع ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 243 ، وخزانة الأدب 10 / 159 ، وشرح شواهد المغني 1 / 440 . ا ه ، انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 4 / 365 .