ولا يحسن تخريج ذلك على ظاهره ، كما قيل في قوله [ من البسيط ] : 18 - قد بتّ أحرسني وحدي ، ويمنعني * صوت السّباع به يضبحن والهام لأن ذلك شعر ؛ فقد يستسهل فيه مثل هذا ، ولا على قول ابن الأنباري إن « إلى » قد ترد اسما ، فيقال : « انصرفت من إليك » كما يقال « غدوت من عليك » لأنه إن كان ثابتا ففي غاية الشّذوذ ، ولا على قول ابن عصفور إن إليك في : وَاضْمُمْ إِلَيْكَ [ البقرة : 48 ، 123 ] إغراء ، والمعنى خذ جناحك ، أي : عصاك ؛ لأن « إلى » لا تكون بمعنى « خذ » عند البصريين ، ولأن « الجناح » ليس بمعنى « العصا » إلا عند الفرّاء وشذوذ من المفسّرين .

--> ( 1 ) البيت من البحر البسيط ، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 388 ، وشرح شواهد المغني 1 / 429 ، ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 7 / 311 .