عصفور الفصل بالظرف ، وابن بابشاذ الفصل بالنّداء وبالدّعاء ، والكسائيّ وهشام الفصل بمعمول الفعل ، والأرجح حينئذ عند الكسائي النصب ، وعند هشام الرفع ؛ ولو قيل لك : « أحبّك » ، فقلت : « إذن أظنّك صادقا » رفعت ، لأنه حال . تنبيه - قال جماعة من النّحويّين : إذا وقعت « إذن » بعد الواو أو الفاء جاز فيها الوجهان ،