وعلى القول الأول ؛ فالصّحيح أنها بسيطة ، لا مركبّة من « إذ » و « أن » ، وعلى البساطة فالصّحيح أنّها الناصبة ، لا « أن » مضمرة بعدها . [ المسألة الثانية : في معناه ] المسألة الثانية : في معناه . قال سيبويه : معناها الجواب والجزاء ، فقال الشّلوبين :