الثاني : أن يكون على معنى التّبيّن ، أي أتغضب إن تبيّن في المستقبل أن أذني قتيبة حزّتا فيما مضى ، كما قال الآخر [ من الطويل ] : 30 - إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة * ولم تجدي من أن تقرّي به بدّا أي : يتبيّن أني لم تلدني لئيمة . وقال الخليل والمبرّد : الصواب « أن أذنا » بفتح الهمزة من « أن » ، أي : لأن أذنا ، ثم هي عند الخليل « أن » النّاصبة ، وعند المبرّد أنّها « أن » المخفّفة من الثقيلة . ويردّ قول الخليل أنّ « أن » الناصبة لا يليها الاسم على إضمار الفعل ، وإنما ذلك ل « إن » المكسورة ، نحو : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ [ التوبة : 6 ] . وعلى الوجهين

--> ( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لزائد بن صعصعة الفقعسي في حاشية الأمير على المغني 1 / 25 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 205 .