باستدلال دقيق ، ممّا يكشف عن أن المفهوم لا يكون لزومه للمنطوق واضحا وبيّنا . 260 - في جملة ( إذا زارك ابن كريم وجب احترامه ) بيّن أنواع المدلول الالتزامي من حيث الخصوصيات التي يتفرع عنها . * النوع الأول : المدلول الالتزامي المتفرع على خصوصيّة الموضوع ، وهو في الجملة : وجوب احترام الكريم نفسه عند زيارته ، والثاني : المدلول الالتزامي المتفرع على خصوصية المحمول ، وهو : وجوب تهيئة مقدمات احترام الابن الزائر ، والثالث : المدلول الالتزامي المتفرع على خصوصيّة الربط القائم بين الموضوع والمحمول ، وهو : عدم وجوب الاحترام في حالة عدم الزيارة . 261 - في قولنا : ( إذا زارك ابن كريم وجب احترامه ) بيّن الفرق بين المدلولين الالتزاميين المتفرعين على خصوصية الموضوع والمحمول من جهة ، وبين المدلول الالتزامي المتفرع على خصوصية الربط بين الموضوع والمحمول من جهة أخرى . * المدلولان الأوّلان وهما : وجوب احترام الكريم نفسه عند زيارته ، ووجوب تهيئة مقدمات الاحترام ، مرتبطان بالموضوع والمحمول ، فلو أبدلنا ابن الكريم باليتيم ، أو أبدلنا الوجوب بالإباحة ، لم يكن للكلام هذان المدلولان ، واما المدلول الثالث ، وهو : عدم وجوب الاحترام في حال عدم الزيارة ، فإنه يبقى بروحه ثابتا ومعبّرا عن انتفاء الجزاء بانتفاء الشرط ، مهما غيّرنا من الشرط والجزاء . 262 - ما هو الأولى في تحديد المفهوم حسب رأي السيد الشهيد ؟ * الأولى في رأيه أنّ المفهوم هو : المدلول الالتزامي المستفاد من الربط الخاص بين الموضوع والمحمول ، والمعبّر عن انتفاء طبيعي الحكم بانتفاء القيد ، لا انتفاء