ستكون الحجة مرشدة ؟ والقول الثاني باطل أيضا ؛ لأنه يقتضي عدم وجود حكم واحد مشترك بين الجميع ، فمن كانت أمارته مخطئة يكون حكمه مغايرا لمن كانت أمارته مصيبة ، وهذا مخالف لظاهر أدلة الأحكام التي تقتضي باطلاقها اشتراك الأحكام بين جميع الناس . ثالثا : الحكم الواقعي والظاهري . 26 - بيّن الفرق بين الحكم الظاهري والحكم الواقعي مع التمثيل . * الحكم الظاهري هو : ما أخذ في موضوعه الشك في الحكم الواقعي ، مثل : ما تشك في حرمته فهو لك حلال ، والحكم الواقعي هو الحكم الذي لم يؤخذ في موضوعه الشك ، مثل : الحجّ واجب ، والخمر حرام . 27 - قالوا : كما أن للمولى حق الطاعة ، فله أيضا تحديد مركز هذا الحق ، اشرح المراد بذلك . * المراد بذلك : أنّه ليس من الضروري إذا تمّ الملاك في شيء وأراده المولى ان يجعل ذلك الشيء نفسه في عهدة المكلف مصبّا لحق طاعته ، بل يمكنه أن يجعل مقدمة ذلك الشيء في عهدة المكلّف ، فيكون حق الطاعة منصبا على المقدمة ابتداء ، وان كان الشوق المولوي غير متعلق بها إلّا تبعا . 28 - ما هي وظيفة الاعتبار الذي هو العنصر الثالث من عناصر الحكم في مرحلة الثبوت ؟ * وظيفة الاعتبار تتمثل في أنه يستخدم عادة للكشف عن المصبّ الذي عيّنه المولى لحق الطاعة ، فقد يتحد مع مصبّ إرادة المولى ، كما لو أراد الحج ، فقال : يجب